Wernadskijs ökonomischer Raum und Zeit:
Die Anti-Entropie der Noösphäre

Von Jason Ross

© Schiller-Institut

Jason Ross

Dies ist das bearbeitete Transkript des Vortrags von Jason Ross im Abschnitt „Wernadskijs Revolution in Wissenschaft und Denken“ der Online-Konferenz des Schiller-Instituts am 12. November 2022, „Die physische Öconomy der Noosphäre: Die Wiederbelebung des Erbes von Wladimir Wernadskij“. Ross ist Exekutivdirektor der LaRouche-Organisation (TLO) und eine der zentralen Personen, mit denen LaRouche im letzten Jahrzehnt seines Lebens zusammengearbeitet hat, um das Werk von Wernadskij wiederzuentdecken und zu verbreiten. (Das vollständige Video der Konferenz ist auf der Website des Schiller-Instituts abrufbar.

Ich freue mich, an diesem wirklich ausgezeichneten Panel teilnehmen zu können. Zunächst möchte ich an einige unserer Bemühungen erinnern, Wernadskij in das Bewußtsein der Menschen in Amerika und auf der ganzen Welt zu bringen.

2014 veröffentlichte 21st Century Science & Technology anläßlich Wladimir Wernadskijs 150. Geburtstag eine englischsprachige Anthologie in zwei Teilen: Band 1, The Biosphere (Die Biosphäre), und Band 2, The Noösphere (Die Noosphäre). Wir veröffentlichten die erste, von Meghan Ogden (geb. Rouillard) erstellte englische Übersetzung eines Werkes, die Wernadskij 1930 auf Französisch veröffentlicht hatte, „Das Studium des Lebens und die neue Physik“. Teile davon dienen als Grundlage für meine heutigen Ausführungen.

Wladimir Wernadskij (1863-1945)

Es besteht eine tiefgreifende Übereinstimmung zwischen den wirtschaftlichen und wissenschaftlichen Ideen von Lyndon LaRouche und den Konzepten der Biosphäre und Noosphäre, wie sie von Wladimir Wernadskij, dem großen russischen Wissenschaftler ukrainischer Herkunft, entwickelt wurden. Diese Verbindung ist von großer Bedeutung, um dem malthusianischen „grünen“ Selbstmordkult entgegenzuwirken und einen wirtschaftlichen Wachstumskurs einzuschlagen, der die Armut überall beseitigt und die Wirtschaftsleistung um eine Größenordnung steigert.

Lyndon LaRouche spricht davon, daß die Quelle des Wertes in einer Wirtschaft nicht im Geld liegt, aber auch nicht in der materiellen Produktion an sich; wirtschaftlicher Wert entsteht durch die Fähigkeit der Menschen, universelle Prinzipien zu entdecken und diese Entdeckungen in der Gesellschaft praktisch anzuwenden, um die Macht der Menschheit über die Natur zu vergrößern. Gemessen wird dies an der Zunahme dessen, was man bei Tieren „Tragfähigkeit“ nennen würde, aber für die menschliche Spezies besser als die „potentielle Bevölkerungsdichte“ beschrieben wird. Es wird auch als Zunahme der Dichte der Energieanwendung in der menschlichen Wirtschaft gemessen, LaRouche nennt dies die „Energieflußdichte“.

Drei Phasenräume

Um die Parallelen zwischen diesen beiden Denkern – LaRouche und Wernadskij – zu erkennen, betrachte man die Unterscheidung, die Wernadskij zwischen drei Phasenräumen getroffen hat: dem abiotischen, dem biologischen und dem kognitiven. Dies sind Phasenräume, die ihre jeweils eigenen Prinzipien haben. Die Biosphäre umfaßt nicht nur die lebende Materie an sich; sie reicht bis in die Erdkruste und bis an die Grenzen der Atmosphäre, weil das Leben die chemische Zusammensetzung der Lithosphäre verändert. Die Noosphäre umfaßt die menschliche Gattung und ihre Umgestaltung der Erde und darüber hinaus. Die Biologie hat historisch einen immer stärkeren Einfluß auf die Lithosphäre ausgeübt; und die menschliche Kognition hat sich sogar noch weiter entwickelt, um einen immer stärkeren Einfluß auf beide zu haben.

Viele gehen davon aus, daß die Biologie nichts anderes ist als die Physik, und daß die Kognition im wesentlichen ein biologischer Prozeß ist, aber dieser reduktionistische Ansatz ist unbewiesen. Dieser Reduktionismus ist einfach ein Axiom, ein Glaubenssatz. Tatsache ist:

• Die Biologie folgt den Gesetzen der Physik, wird aber nicht vollständig durch sie erklärt.

• Musik wird mit Noten vermittelt, ist aber nicht in ihnen enthalten. Musik ist nicht aus Noten zusammengesetzt.

• Ideen werden mit Worten vermittelt, aber die Worte sind nicht die Idee. Der Prozeß der Entdeckung und der Kommunikation ist untrennbar mit dem Wissen verbunden.

• Kognition (Erkenntnis) findet in einem biologischen Substrat statt und wird von dieser Biologie beeinflußt, ist aber nicht nur biologisch.

Man vergleiche die menschliche Kreativität mit dem sogenannten maschinellen Lernen. Hypothesen von Menschen haben eine einheitliche Konzeption, die in den Millionen oder Milliarden Parametern eines maschinellen Lernsystems nicht zu finden ist. Wir stellen Hypothesen über Ursachen auf, deren Existenz etwas ganz anderes ist als eine Korrelation von Daten oder Sinneseindrücken.

Das menschliche Denken ist nicht logisch. Ein Computer ist dazu nicht fähig.

Der Zeitpfeil

Um die Unterschiede zwischen Wernadskijs Phasenräumen – dem abiotischen, dem biologischen und dem noetischen – zu verdeutlichen, konzentriere ich mich im Folgenden auf ein bestimmtes Beispiel: die Natur der Zeit in diesen Phasenräumen, mit besonderem Augenmerk auf den Zeitpfeil. Warum bewegt sich die Zeit in die eine Richtung und nicht in die andere?

Die chiralen – rechts- und linkshändigen – Formen der Weinsäurekristalle (C₄H₆O₆). Louis Pasteur fand heraus, daß in Lebewesen, z. B. in Früchten, nur die linkshändige Form vorkommt. In der Laborsynthese werden die beiden Formen jedoch in gleichen Mengen hergestellt.

Beginnen wir mit einem ähnlichen, analogen Beispiel aus der Geometrie, dem Unterschied zwischen links und rechts.

In der euklidischen Geometrie gibt es keinen direkt feststellbaren Unterschied zwischen links und rechts. Sie sind einfach Gegensätze. Man kann „links“ nicht auf rein geometrische Weise definieren (d.h., ohne sich beispielsweise darauf zu beziehen, auf welcher Seite des Körpers sich das Herz befindet). Links ist nicht rechts, und rechts ist nicht links, aber geometrisch kann man nicht sagen, was eine der beiden Seiten für sich genommen ist.

Im biologischen Raum gibt es jedoch viele Moleküle, die spiegelbildlich zueinander existieren, so genannte Enantiomere (Stereoisomere). Aminosäuren liegen, mit einer Ausnahme, in der einen chiralen Form vor, nicht aber in der anderen. Hier unterscheiden sich links und rechts sehr wohl auf andere Weise!

Wernadskij suchte nach einer neuen Form der Geometrie, die diesen Unterschied berücksichtigen konnte. Was aber, wenn die abiotische Geometrie die biologische Geometrie einfach nicht vollständig erfassen kann?

Kehren wir nun von der Geometrie zur Zeit zurück und betrachten Vergangenheit und Zukunft so, wie wir rechts und links betrachtet haben.

In der abiotischen Welt haben die dynamischen physikalischen Gesetze keine Zeitrichtung. Die Zeit vergeht, aber die Formeln funktionieren genau gleich, egal ob sie sich in die Zukunft oder in die Vergangenheit bewegen. Wenn man einen Differentialausdruck für die Entwicklung eines physikalischen Systems hat, spielt es dann eine Rolle, ob ∆t positiv oder negativ ist? Wir können unsere Projektionen vorwärts oder rückwärts ausführen und entweder den zukünftigen Weg eines Pendels vorhersagen oder seine Bewegung in der Vergangenheit nachbilden.

Aber es gibt thermodynamische physikalische Gesetze, die eine Zeitrichtung haben. Diese Zeit hängt mit der sogenannten Entropie zusammen, einem Maß für die Menge an Energie, die nicht in der Lage ist, Arbeit zu verrichten – manchmal auch (fälschlicherweise) als Maß für die Unordnung bezeichnet. Dies zeigt sich zum Beispiel beim Wärmefluß, von höheren zu niedrigeren Temperaturen.

Wenn ich ein Video von Planeten abspiele, die einen Stern umkreisen, würden Sie nicht wissen, ob das Video vorwärts oder rückwärts läuft. Wenn ich aber ein Video von einer Tasse Tee mit einem Eiswürfel zeige, wo die Flüssigkeit immer heißer wird, würden Sie daraus schließen, daß das Video rückwärts läuft.

Im Gegensatz zu dem Video von Planeten oder der Gleichwertigkeit von links und rechts in der Geometrie hat der wärmebedingte Prozeß eindeutig nur eine Richtung in der Zeit.

Kurz gesagt besteht die Idee der Entropie darin, daß sich Systeme im Laufe der Zeit in Zustände mit mehr Existenzmöglichkeiten hineinbewegen. Es gibt mehr Möglichkeiten, die Moleküle einer warmen Tasse Tee anzuordnen – mehr Zustände –, als bei einer heißen Tasse Tee mit einem Eiswürfel. Es gibt mehr Möglichkeiten, die Luft in einem Raum zu verteilen, als sie in einer Flasche in einer Ecke des Raumes zu kondensieren. Wenn Sie einen Drucklufttank öffnen, entweicht die Luft, aber sie kehrt nicht in die Flasche zurück.

Kommen wir nun zur Biologie.

In der Biologie gibt es verschiedene Arten von Zeit: die Stoffwechselzeit (denken Sie an ein paar Stunden Zeit – Sie nehmen Nahrung zu sich, bewegen Ihren Körper, scheiden Abfall aus, atmen CO₂ aus), Generationszeit (Fortpflanzung) und Evolutionszeit (Zigmillionen Jahre).

Die Richtung ist klar. In der Generationszeit (oder Reproduktionszeit) können sich Bäume als Gruppe über eine Landschaft ausbreiten, auch wenn ein einzelner Baum in der Stoffwechselzeit nicht läuft.

Im Laufe der Evolution „verändert“ sich das Leben nicht einfach; es ist nicht einfach „anders“. Es verändert sich auf eine bestimmte Weise – es entwickelt sich weiter!

Das läßt sich an der Anzahl der vom Leben verwendeten Elemente messen.

Es läßt sich am Fluß von Material und Energie messen.

Wernadskij betrachtete dies als ein biologisches Prinzip.

Zum Beispiel verbrauchen Säugetiere je Einheit Körpermasse und Lebensspanne im Durchschnitt viel mehr Energie als Reptilien. Säugetiere verfügen über zusätzliche spezialisierte Prozesse, die ihre Endothermie – ihre kontrollierte Körpertemperatur – ermöglichen. Im Zuge der Cephalisation haben sich die Nervenprozesse im Kopf, einschließlich des Gehirns, konzentriert.

Anders als bei abiotischen, thermodynamischen Prozessen, bei denen der Zeitpfeil auf Zustände größerer Wahrscheinlichkeit hinweist, zeigt der Pfeil in der evolutionären Zeit auf Zustände absoluter Unmöglichkeit, auf neue biologische „Technologien“, die es vorher einfach nicht gab. Chemotrophe Lebewesen, die sich von Schwefel ernähren, der aus heißen Schloten im Meeresboden austritt, können keine Photosynthese betreiben, aber wir haben jetzt eine Atmosphäre, die zu einem Fünftel aus Sauerstoff besteht! Die Photosynthese verursachte immense Veränderungen in der Atmosphäre, der Erdkruste und den Ozeanen.

Durch diese Veränderungen sind Vergangenheit und Zukunft für das Leben nicht nur Gegensätze, wie links und rechts im euklidischen Raum oder ein positives oder negatives ∆t in der dynamischen Physik. Beim Leben erreicht die Zukunft Zustände, die die Vergangenheit nie erreichen konnte!

Wie steht es nun mit der kognitiven Zeit?

Denken Sie an die extrem unterschiedlichen Erfahrungen von Vergangenheit und Zukunft, aber auch an das Jetzt. Können Sie sich an die Zukunft erinnern? Können Sie die Vergangenheit verändern? Was ist das „Jetzt“ in Ihrer Erfahrung, und wie unterscheidet es sich von jedem anderen Moment in der Zeit, von jedem „Damals“?

Haben Felsen ein „Jetzt“? Wenn es keine Menschen gäbe, die unseren freien Willen ausdrücken, wie würde sich dann ein „Damals“ von einem „Jetzt“ unterscheiden? Kennt ein Stein den Unterschied zwischen jetzt und vor zehn Minuten? Gibt es ohne Erkenntnis überhaupt einen solchen Unterschied? Gibt es eine „Gegenwart“ ohne uns? Was macht das „Jetzt“ zum „Jetzt“, wenn nicht der freie Wille?

Oder ist „jetzt“ ein Aspekt der Zeit, der nur für die Noösphäre existiert?

Werfen wir einen Blick auf die Biologie und die Kognition.

Die zunehmende Unabhängigkeit des Lebens von seiner Umgebung

Das Leben ist immer unabhängiger von seiner Umgebung geworden, z.B. durch die Nutzung der fernen Sonne zur Energiegewinnung anstelle von Chemikalien in der unmittelbaren Umgebung.

© Gemeinfrei

© Pixabay/Michal Jarmoluk

Das Leben hat seine Umgebung in zunehmendem Maße geformt. Durch die von uns geschaffenen Infrastrukturplattformen schafft der Mensch neue synthetische Umgebungen. Um unsere produktiven Fähigkeiten zu verbessern, erzeugen und verbrauchen wir mehr Energie und mehr Ressourcen pro Person. Im Bild: eine Erdbewegungsmaschine und ein Laser für Präzisionsschnitte.

Das Leben hat seine Umgebung zunehmend geformt. (Das ist der Kern der Gaia-Hypothese von James Lovelock und Lynn Margulis.)

Durch die von uns geschaffenen Infrastrukturplattformen bringt der Mensch neue synthetische Umgebungen ins Leben. So sah Lyndon LaRouche die wirtschaftliche Infrastruktur nicht als eine Ansammlung von Schienen- und Straßenelementen, sondern als Ausdruck eines bestimmten Niveaus an technologischem Verständnis und sozialer Orientierung. Eine wirtschaftliche Plattform verändert den physischen Raum, in dem sich wirtschaftliche Prozesse entfalten. Sie schafft eine Umgebung, ähnlich wie die endotherme Umgebung von Säugetieren, in der neue wirtschaftliche Prozesse möglich sind.

Aber im Gegensatz zu allem anderen Leben schaffen wir diese epochalen Veränderungen in einem Augenblick, im Handumdrehen, wenn eine grundlegende Entdeckung geboren oder mitgeteilt wird. Wir verkörpern in unserem Geist einen Prozeß, für den die Biosphäre allein Millionen von Jahren braucht.

Wir sind mit einem „Jetzt“ ausgestattet, das es uns ermöglicht, die Zukunft zu verändern – und auch die Vergangenheit, indem wir ihr einen Sinn abgewinnen. Dieser Prozeß der Veränderung ist die eigentliche Substanz des Universums!

Indem wir unsere wirtschaftlichen Fähigkeiten verbessern, indem wir unsere Macht über die Natur vergrößern, verbrauchen wir mehr Energie, mehr Ressourcen pro Person. Und das ist gut so! Wir schaffen auch mehr Ressourcen pro Person. Wir erschaffen Energie, die Gesetze der Thermodynamik gelten nicht für die menschliche Wirtschaft als Ganzes.

Ich schließe daraus: Als einzige bekannte Form kognitiven Lebens in diesem Universum haben wir die Aufgabe, den Entwicklungsprozeß, der durch das abiotische Universum, die Entstehung des Sonnensystems und die Entwicklung der Biosphäre eingeleitet wurde, zu erweitern, um eine wohlhabendere, freudvollere, schönere und zweckorientiertere menschliche Gesellschaft zu schaffen.

Nikolaus von Kues (14011464) vertrat die Ansicht, daß der Prozeß der Entdeckung selbst Vorrang hat. Widersprüche treiben den Verstand dazu an, Hypothesen über neue Konzepte aufzustellen, die sich nicht von früheren Paradigmen ableiten lassen.

Ausschnitt aus dem Epitaph in S. Pietro in Vincoli, Rom

Solche Bemühungen werden der Vergangenheit und der Zukunft des Lebens von Lyndon LaRouche und Wladimir Wernadskij unter den Milliarden von Menschen, die gelebt haben und noch geboren werden, ein gewisses Maß an Gerechtigkeit bringen.

Antientropie, Wachstum, das ist unsere Mission! Ich schließe mit einem Zitat aus meinem Aufsatz „Wernadskijs Zeit – Zeit für die Menschheit“, der in der Online-Zeitschrift des Schiller-Instituts für Kunst, Wissenschaft und Staatskunst, Leonore, Bd. 2, Nr. 1, 2022, erschienen ist.

„Nikolaus von Kues (1401-1464) vertrat die Ansicht, daß der Entdeckungsprozeß an sich Vorrang hat; dabei veranlassen Widersprüche den Verstand, ein neues Konzept zu entwickeln, das sich nicht aus der Vergangenheit ableiten läßt – eine Schlußfolgerung, die den Prämissen widerspricht, statt aus ihnen zu folgen. Cusa vertrat die Ansicht, daß man durch diesen Prozeß des ,Wissens durch spezifische Unwissenheit' der göttlichen Erkenntnis am nächsten kommt. Das Auflösen von Paradoxien durch die Entwicklung neuer Metaphern für die Erkenntnis ist mehr als eine Technik, um zu physikalischen Wahrheiten zu gelangen: Dieser Prozeß ist die eigentliche Substanz der Natur.

Jeder Mensch wird mit dem Potential geboren, diesen Entdeckungsprozeß anzuwenden – in der wirksamen Unsterblichkeit zu leben, die darin besteht, Prinzipien zu entschlüsseln und sie zum Wohle der Gesellschaft anzuwenden, wobei die Verbesserung darin besteht, die Fähigkeit der Mitmenschen zu erhöhen, an diesem ureigensten menschlichen Verhalten teilzunehmen. Die Schaffung einer solchen Gesellschaft – frei vom Oligarchismus, durch den gegenwärtig ein globaler thermonuklearer Krieg droht – ist die schönste, die menschlichste und die dringendste Aufgabe, der sich die Menschheit heute gegenübersieht.“